Giuseppe e dintorni

Et ibant parentes eius per omnes annos in Ierusalem in die festo Paschae.
Et cum factus esset annorum duodecim, ascendentibus illis secundum consuetudinem diei festi,
consummatisque diebus, cum redirent, remansit puer Iesus in Ierusalem, et non cognoverunt parentes eius.
Existimantes autem illum esse in comitatu, venerunt iter diei et requirebant eum inter cognatos et notos; et non invenientes regressi sunt in Ierusalem requirentes eum.
Et factum est, post triduum invenerunt illum in templo sedentem in medio doctorum, audientem illos et interrogantem eos; stupebant autem omnes, qui eum audiebant, super prudentia et responsis eius.
Et videntes eum admirati sunt, et dixit Mater eius ad illum: “ Fili, quid fecisti nobis sic? Ecce pater tuus et ego dolentes quaerebamus te ”.
Et ait ad illos: “ Quid est quod me quaerebatis? Nesciebatis quia in his, quae Patris mei sunt, oportet me esse? ”.
Et ipsi non intellexerunt verbum, quod locutus est ad illos.
Et descendit cum eis et venit Nazareth et erat subditus illis. Et mater eius conservabat omnia verba in corde suo. (Luca 2, 41-51)
 
Chissà quante accuse reciproche si scaglierebbero due genitori se, nel bello di una scampagnata, di una gita o di un viaggio, il figlio dodicenne si smarrisse.
Innanzitutto la prima cosa che si farebbe è chiedere informazioni al gruppo con cui si condivide l’esperienza del viaggio; poi si allerterebbero le forze dell’ordine, se il monello non venisse trovato.
Le cronache ultime hanno esacerbato ancora di più l’atavica paura che un figlio possa smarrirsi e, nella peggiore delle ipotesi, scomparire e non essere più ritrovato.
O rinvenuto cadavere tra cespugli.
Maria e Giuseppe, invece, non si scagliano accuse, anzi, dopo avere ritrovato Gesù, indaffarato ad argomentare sugli affari del Padreterno insieme ai professoroni del tempio, gli chiedono conto e ragione parlando al plurale: “Quid fecisti nobis?”, “Tuus pater et ego dolentes quaerebamus te”.
Maria non dice né mihi, né dolens o quaerebam.
Attualizzando, una Maria del XXI secolo avrebbe da ridire su Giuseppe e viceversa con frasi del tipo “La colpa è tua”, “Lo hai educato tu così”.
Il figlio* poi va oltre; lancia ai due genitori due belle frecciate: a Giuseppe ricorda che il proprio Padre è un altro e ad entrambi che egli ha altro cui pensare, che non siano le preoccupazioni di un padre silenzioso(Giuseppe pare muto, è di poche parole) e di una madre dolcemente ossessiva.
I figli devono costruirsi la loro vita.
Semmai i genitori devono accompagnarli nel processo che li avvia alla maturazione.
Spessissimo sento frasi che fanno rabbrividire; madri e padri dichiarano che “i figli sono tutta la loro vita”.
Io, da marito, mi sentirei offeso.
E viceversa.
Ma, quando si è deciso di stare insieme, con o senza unione sacramentale, e di mettere al mondo dei figli, si è giurata fedeltà al compagno/a o ai figli?
Molte unioni naufragano anche per quest’ultima ragione.
 
Auguri ai papà, soprattutto a quelli che hanno affidato all’esclusivo chioccismo patologico delle mamme l’educazione dei figli!
Sarà anche per questo che ai ricevimenti dei genitori, nell’ottanta per cento dei casi, presenziano soltanto madri?

*Nel mondo giudaico un ragazzo a 13 anni è considerato adulto e può prendere moglie.